Храм освящен 2 октября 1872 года во имя Покрова Пресвятой Богородицы
Престольный праздник: Покров Пресвятой Богородицы Октября (14 Октября по новому стилю)
Святыни
А нашем храме находятся:
Частица гроба преподобного Сергия Радонежского
Частица обуви святителя Спиридона Тримифутского
Мощевик (крест с мощами святых: святителя Феофана Затворника, преподобного Максима Грека, преподобных мучеников в обители Саввы избиенных в Палестине, великомученика и Целителя Пантелеимона, частица Мамврийского дуба, камень с Гроба Господня).
Расписание богослужений
Согласно расписанию Богослужений.
Таинство Крещения совершается каждую субботу в 14.30 (возможно изменение по договоренности)
Отпевание усопших совершаются ежедневно (по договоренности)
Таинство Венчания и в положенные дни (по договоренности).
При Храме действует церковная лавка с обширным выбором православной литературы.
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога» — это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых.
Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь». Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, — глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан». Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там». Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.
В русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: «Се убо, егда слышах — помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая». В праздничном Богослужении Покрову Божией Матери Русская Церковь воспевает: «С чинми Ангел, Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшыя». Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».
История Покровского храма села Большие Ключищи
Одно из важнейших мест в жизни людей России занимала церковь. Она встречала его в жизни крещением; сопровождала и наставляла его в течение детства, отрочества, юности, благословляла в браке и продолжала наставлять его в зрелости, провожала человека в последний путь.
В церковь во многом связано развитие строительства (храмы, монастыри), ремесла (резьба по дереву, камню, кузнечное дело), искусство (живопись, скульптура). Для строительства храмов обычно выбиралось самое живописное и возвышенное место в селе, городе. В строительство храма люди вкладывали всю свою любовь к Богу, всё свое мастерство и умение.
В селе Ключищах первая церковь была построена в 1712 году, когда она обветшала в 1770 году, была построена вторая. Первая и вторая постройки были деревянные с таковыми же колокольнями и имели по одному престолу во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Сметная стоимость храма составляла 13 тысяч рублей серебром. 22 июня 1866 года приступили к постройке нового каменного храма.
Новая церковь в селе Ключищах, полностью построенная к концу июня 1872 года, явилась ярким примером того нового в России XIX века, что принесла победа в Отечественной войне 1812 года. Происходит бурное развитие русского национального искусства, архитектуры.
В новом храме предполагалось первоначально два предела, один посвященный одному из любимейших и уважаемых святых на Руси — Св. Благоверному князю Александру Невскому. Второй предел — во имя Св. Первоверховного Апостола Петра.
Храм построен в духе русского романтизма XIX века, отличается простотой и строгостью форм. В его декоре использованы детали древнерусской архитектуры: ложные закомары в храмовой части дают ощущения нарядной легкости, резное луковичное завершение наличников над арочными проемами окон как бы повторяет венчающие главы куполов.
2 октября 1872 года церковь была освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя пределами: во имя Святых Апостолов Петра и Павла и Святого Александра Невского.
Согласно с желанием прихожан 4 ноября 1873 года новый придел в церкви села Ключищ был освящен во имя Чудотворца Николая и Архиепископа Мугликийского.
День 6 (20) декабря после освящения нового предела стал храмовым праздником для жителей села Ключищ.
К 1872 году причт церкви села Ключищ состоял из настоятеля храма священника Александра Стефановича Сереброва; 2-ого священника Иосифа Петровича Альбинского; дьячка Петра Страхова; пономаря Петра Петровича Соловьева, количество прихожан в общине к 1872 году 3578 человек.
Библиотека у Ключищенского округа Симбирского уезда помещалась в Ключищенском Покровском храме и была очень книгами богата.
Забота Православной церкви касалась не только духовной жизни паствы. Благосостояние храмов зависело в основном от пожертвований и всевозможных сборов, одним из которых был гербовый (сбор за метрические выписки или другие справки из церковных документов). Кроме земли иных доходов у храма не было.
Деятельность Покровского храма после 1917 года.
1917 год и Февральская революция принесли в Церковь смуту.
Практически не сохранилось документов по Ключищенской Покровской церкви послеоктябрьского периода.
Опрос жителей села в 1993 году показал, что Покровская церковь была закрыта вначале 40 –х годов.
Православная община была в селе Больших Ключищах зарегистрирована и начала свою деятельность в 1989 году в молебном доме по улице Ульянова.
В начале 90-х годов XX века в отремонтированной трапезной проводилась служба настоятелем Покровской церкви отцом Александром (в миру Александр Валентинович Сухов).
Возрождение храма Покрова Пресвятой Богородицы в конце XX – начале XXI века.
В 80-х годах XX века здание церкви использовалось птицефабрикой под склад. По невыясненным обстоятельствам в здании вспыхнул пожар, который не могли потушить несколько дней. После этого здание церкви было практически разрушено. В главном зале церкви отсутствовала частично крыша, не было пола и своды и стены были покрыты копотью. Два северных купола и колокольня были срублены в 50-х годах XX века. Старожилы Больших Ключищ рассказывают, что местные жители отказались разрушать храм и тогда пригласили людей из Татарии. Работы закончились трагически — с большой высоты сорвалась и разбилась семнадцатилетняя девушка. Бригада уехала домой и больше не вернулась.
Колокола храма, скорее всего, переплавили, но о самом большом ходит легенда, будто его закопали. Огромный язык красавца-благовеста сохранился до сей поры. Судя по размерам языка, прежний большой колокол тянул на две с половиной — три тонны.
В 1994 году настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы назначен отец Михаил (в миру Качалов Михаил Александрович). После назначения в новый приход отец Михаил начал плодотворную деятельность по реконструкции здания церкви и духовной жизни села Большие Ключищи.
В 1995-1996 годах заново возводятся два северных купола, проводится реконструкция крыши здания.
На пожертвования прихожан в 1999 — 2000 годах отреставрирована колокольня, которая теперь вознеслась на 18 метров над селом.
18 февраля 2002 года впервые в этом тысячелетии храм Покрова Пресвятой Богородицы в Больших Ключищах обрел свой голос. И этот голос уникальный, потому что развесить колокола на заново отстроенной колокольне храма взялся известный российский мастер колокольного звона, создатель современной колокольной музыки Владимир Петровский.
Внутренняя отделка храма так же началась в 90-х годах. Заново застелен пол, выложен паркет. Стены и своды церкви, после пожара в 80-х годах не сохранившие росписи сюжетов Священного Писания, заштукатурены и побелены извёсткой.
Огромная утрата храма — потеря храмовых икон. Существует много версий об их местонахождении. По одной из них в храме существовал подземный ход, через который вынесли иконы, место их нахождения до сегодняшнего дня неизвестно.
По воли Божьей храм наполнился ликами Господа Бога, Пресвятой Богородицы, Святых. Прихожане приносили иконы из разных мест Симбирского края. Так, например, несколько икон привезли прихожане из села Криуши.
В 2006 году художник – реставратор Сотников Евгенией Петровичем начал работы по восстановлению иконостаса в храме. Иконы написаны в афонском стиле, с соблюдением канона. В местном ряду иконостаса, написаны иконы особо почитаемых на Руси Святых: Казанская Божья Матерь, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Святая Блаженная Матрона Московская и других. В центральной части, как и по исторической справке, Тайная вечерь.
В начале 2012 года завершены работы над четвёртым рядом иконостаса с ликами пророка Моисея, Илии, Авраама и Иаковам, в центре которого поместилась «Ветхозаветная Троица» — символ предвечного совета Святой Троицы о самопожертвовании Бога Слова во искупление человеческого грехопадения, а верх иконостаса увенчивается изображением распятия.
Весной 2011 года начались работы по реконструкции фасада храма, стены заштукатурены, проложена дорожка вокруг храма, по которой совершаются крестные ходы. Отреставрировано южное крыльцо.
Также в 2011 году воздвигнут памятный камень, на месте захоронения бывших священнослужителей и благотворителей Покровского храма.
Воссоздание былого благолепия храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Большие Ключищи продолжается по сей день.
Возрождение поруганной святыни и приходской жизни началось с прихода в храм отца Михаила. Благодаря его усилиям и приходского совета, неоценимой помощью благодетелей храм приобрел первозданную красоту: была заново отстроена огромная колокольня, восстановлен иконостас и украшен храм. Но самое главное, здесь началась непрестанная молитва.
Труд священника, пастыря нельзя измерить внешней деятельностью… Отец Михаил начал с собирания людей, ведь в каком бы состоянии храм не находился, самое главное — это собирание паствы. Это делалось незаметно, незримо, без давления и без каких бы то ни было эффектных жестов. Собственно, терпением, молитвой и любовью.